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  • 十九大報(bào)告解讀: 引領(lǐng)“新時(shí)代”航向

    文章來(lái)源:河南遠(yuǎn)大會(huì)計(jì)集團(tuán)發(fā)布時(shí)間:2018-02-01

           習(xí)近平總書記作的黨的十九大報(bào)告,是面向決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的政治宣言,整個(gè)報(bào)告思想博大、內(nèi)涵豐富,鼓舞人心、催人奮進(jìn),為全黨全國(guó)各族人民站在新的歷史起點(diǎn)上,踏上中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程吹響了時(shí)代號(hào)角。深入學(xué)習(xí)這一光輝文獻(xiàn),一個(gè)最大的感受是一個(gè)“新”字貫穿報(bào)告。

           標(biāo)定新時(shí)代秉承新使命

           在全面總結(jié)黨的十八以來(lái)的五年中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得的全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的巨大成就和發(fā)生的深層次的、根本性的歷史性變革基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記鮮明地指出,“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。

           標(biāo)定中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了“新時(shí)代”,不是作為執(zhí)政黨的自為劃分,而是源于我們已經(jīng)具有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、理論支撐和實(shí)踐邏輯。確立“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”,在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義,在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。

           總書記用“三個(gè)意味著”和“五個(gè)是”清晰地指出了“新時(shí)代”的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代昭示。

           從現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展成就來(lái)看,在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)全國(guó)各族人民的長(zhǎng)期不懈奮斗,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力已經(jīng)進(jìn)入世界前列,中國(guó)的國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升,黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

           從社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)看,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列,更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。因此,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

           從社會(huì)主義發(fā)展前景來(lái)看,科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力,中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

          “新時(shí)代”標(biāo)注了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位,這一關(guān)系全局的歷史性變化,對(duì)黨和國(guó)家工作就提出了新要求新使命。

           中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來(lái)的光輝歷程,義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,我們還要帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一偉大夢(mèng)想,這是中國(guó)共產(chǎn)黨站在新的歷史起點(diǎn)上面向未來(lái)的“新使命”。只有這樣,中國(guó)共產(chǎn)黨才能不負(fù)人民重托、無(wú)愧歷史選擇,在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和頑強(qiáng)奮斗,激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn),凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

           創(chuàng)立新思想引領(lǐng)新航向

           中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái)就是一個(gè)高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨,勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨一向具有的理論品格和創(chuàng)新銳氣。

           時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐要求我們黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題,在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。

           以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)行了艱辛理論探索,取得了重大理論創(chuàng)新成果。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記代表黨中央向全黨莊重宣布,我們形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

           新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)和科學(xué)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。這一思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

           習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中,還從十四個(gè)方面的基本方略全面深刻闡釋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題和對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)各方面作出的理論分析和政策指導(dǎo),就此開(kāi)辟了馬克思主義的新境界,充分展示了二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義的真理力量和實(shí)踐光輝。

           新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,必將引領(lǐng)中國(guó)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新航向,不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,確保黨在正確思想指導(dǎo)下承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn),勝利駛向光輝的彼岸。

           描繪新愿景開(kāi)啟新征程

           目標(biāo)指向未來(lái),目標(biāo)激發(fā)信心。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中向全黨全國(guó)人民描畫了決勝全面建成小康社會(huì),開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的一幅美好愿景,就是從現(xiàn)在到2020年我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)決勝期和在全面建成小康社會(huì)之后的30年實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的“兩步走”的宏偉藍(lán)圖。

           習(xí)近平總書記指出,從十九大到二十大,是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。第一個(gè)階段,從二〇二〇年到二〇三五年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段,從二〇三五年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是我們黨綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件,是我們有能力有信心實(shí)現(xiàn)的偉大目標(biāo),是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?!皟蓚€(gè)時(shí)期”和新時(shí)代“兩步走”目標(biāo)符合實(shí)際、順應(yīng)民心、鼓舞士氣,是黨的十九大報(bào)告的華美樂(lè)章,足以鼓舞人心,激發(fā)士氣。

           為此,習(xí)總書記在報(bào)告中緊扣“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,按照新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的思想脈絡(luò),對(duì)開(kāi)啟建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程作出了全面部署,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)、和平外交建設(shè)和黨的建設(shè)上提出了一系列新思想新論斷新任務(wù)新要求。

           習(xí)總書記要求全黨繼續(xù)發(fā)揮堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神??倳浾f(shuō),中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。他指出,“歷史車輪滾滾向前,時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng),以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神,奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。”

           最鼓舞人心、感人至深的是習(xí)總書記在報(bào)告的最后,對(duì)青年寄予了莫大的希望。“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來(lái)的;是我們這一代的,更是青年一代的。”他諄諄教導(dǎo):青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望。

           只有青年一代的崛起和興旺,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就能在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),中華民族就能以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。

         (作者:胡 敏,國(guó)家行政學(xué)院研究員)


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